Zoals je kunt zien heb ik de laatste dagen niet veel "eigen" werk op mijn log geplaatst.
De eigen bijdragen beperkten zich voornamelijk tot eigenbouw aforismen en geleende spreuken van anderen.
Dat is niet een kwestie van gemakzucht.
Aforismen hebben altijd mijn aandacht gehad.
Ze kunnen in zeer kort bestek iets ernstig duidelijk maken.
De complete media berichten over de kredietcrisis.
Ik volg dat en ben er, samen met andere ontwikkelingen, druk mee.
Eén van de redenen waardoor er wat rust heerst in mijn stukje cyberspace.
In de crisis komt tot uiting hoe de mens in elkaar steekt.
Hoe bergen gebouwd worden op schijnwerkelijkheden.
Sinds de opkomst van de computer wordt er vaak gepraat over de virtuele wereld.
Hoezo slechts dáár een virtuele wereld?
De reële wereld lijkt gebouwd te zijn op virtueel geld.
Hoe duidelijk komen de zwakke kanten van een ongebreidelde kapitalistische maatschappij tot uiting.
Hoe zwak blijkt het Amerikaanse systeem te zijn.
Dat was natuurlijk voor elke weldenkend mens al duidelijk.
In dat christelijk, puriteins Amerika vind je schrijnende rijkdom naast schrijnende armoede.
En zo hoort het (kennelijk) ook.
Je kunt echter alleen maar rijk zijn als dit te koste gaat van een ander.
Ik kan niet begrijpen dat men zich Christen noemt, vóór oorlog is, tegen abortus en medelanders laat verkommeren door armoede of wegens de onmogelijkheid om zich te verzekeren.
Ik snap er niets van.
Zou wordt het christendom toch volledig onderuit gehaald?
Ben bang geweest dat de veramerikanisering zich zou doorzetten naar ons land.
De tekenen zijn al overal te vinden.
Zou nu de wal het schip keren?
Ingrijpen van "hogere" hand of macht?
Zou men van de huidige situatie leren?
Ik hoop het maar ben bang dat de hebzucht en afgunst ook in de toekomst het weer voor het zeggen zal krijgen.
DQ
.
Hoi allemaal
Een groet van mij, Emanuele, uit het verre Italië. Veel plezier op de weblog van mijn opa.
Abonneren op:
Reacties posten (Atom)
2 opmerkingen:
Beste Johan,ik lees uw blog al een tijdje maar ik moet nu even reageren want u gaat iets te ver naar mijn idee, u zegt:
"Ik kan niet begrijpen dat men zich Christen noemt, vóór oorlog is, tegen abortus en medelanders laat verkommeren door armoede of wegens de onmogelijkheid om zich te verzekeren."
In Amerika zijn mensen voor oorlog als die gerechtvaardigt is, net als de oorlogen in de Bijbel. Vraag is, hoe we deze oorlog rechtvaardigen.
op het punt van abortus;
Kunt u me 1 voorbeeld noemen waar we voor abortus kunnen zijn?
In de USA word iedereen maar dan ook iedereen op medisch gebied voorzien van hulp, daar is ook de vraag wie dat gaat betalen.
De stelling dat iemand dus geen Christen kan zijn als die voor oorlog en tegen abortus is gaat dus iets te ver naar mijn idee.
Hoi Wiebe
Dank voor je reactie.
"Ik kan niet begrijpen dat men zich Christen noemt, vóór oorlog is, tegen abortus en medelanders laat verkommeren door armoede of wegens de onmogelijkheid om zich te verzekeren."
Enige tijd geleden zag ik in een reportage uit de USA hoe iemand van zijn pinkstergemeente een vuurwapen kreeg ter gelegenheid van het feit dat hij volwassen werd.
Dan val ik stil, dat zal ik nooit kunnen begrijpen.
Vorige week zag ik een reportage, eveneens uit de USA, van een vrouw die door gebrek aan geld geen ziekteverzekering had.
Wegens ernstig hartfalen moest ze worden geopereerd.
Inderdaad, dat gebeurde dan ook.
De rekening van $ 37.000 die in de bus viel veroorzaakte ongelooflijke narigheid en heeft gevolgen voor de rest van haar leven.
Dit gebeurt allemaal in het meest christelijke land van de wereld.
Een land waarin men rustig naar gruwelijk geweld en sadistische TV programma's kijkt maar vol afschuw is voor een getoonde blote borst.
Wie maakt uit wat een rechtvaardige oorlog is?
Bestaat die?
Hoe kan je voor het afschuwelijk mensonterend geweld van een "rechtvaardige" oorlog zijn maar tegen abortus.
Dat snap ik dus niet.
Als je goed leest zie je dat ik niet zeg vóór abortus te zijn.
Nee, ik begrijp alleen niet dat je als christen vóór het geweld van wapens kunt zijn en tegelijkertijd tegen abortus en bovendien de armen in je land laat verkommeren.
Elk wapen ademt de dood, net als dat met elke abortus het geval is.
Jouw opmerking:
"De stelling dat iemand dus geen Christen kan zijn als die vóór oorlog en tégen abortus is gaat dus iets te ver naar mijn idee" is niet mijn stelling.
Nogmaals, ik begrijp de, in mijn idee, dubbele moraal niet.
Ik kan me Christus onmogelijk voorstellen met een scalpel om een abortus uit te voeren of met een wapen om een vijand dood te schieten.
Zijn boodschap is er een van liefde.
"Gij hebt gehoord dat de ouden zeiden "Oog om oog en tand om tand" maar Ik zeg u als iemand u op de linkerwang slaat keer hem dan ook uw rechter toe" (Zo ongeveer want uit mijn geheugen geciteerd).
Ik weet wel, wij zijn niet als Christus maar ik blijf er bij dat dit ons uitgangspunt moet zijn.
Groetjes, Johan
Een reactie posten