Seebse Zaken

Sebo heeft zijn oude weblog weer opgestart.
Daardoor heeft hij wat meer mogelijkheden om zich over algemene zaken te uiten.

Voor die site KLIK HIER

DQ
.

Gezamenlijke gevoelens

Toen ik jaren geleden bezig was met de verbouw en aanpassing van mijn huis kwam er bij de afbraak van een binnenmuur een steen vrij waar de vingerafdrukken van de maker in stonden.
Mijn huis is ruim honderd jaar oud, de muur was origineel en de maker van de steen dus al geruime tijd dood.
Toch had ik z'n vingerafdrukken.
Het ontroerde mij en ik besloot de steen te bewaren.
Helaas, is de steen uiteindelijk toch tussen het puin terecht gekomen en verdwenen.
Toch heeft diezelfde steen me laten zien hoe verschillend mensen zijn.
Ik heb het aan meerderen laten zien en de reacties waren opvallend verschillend.
Er waren mensen die exact voelden wat ik voelde.
Anderen begrepen het wel maar voelden het niet.
Voor de meesten echter was het gewoon een oude steen, inderdaad met vingerafdrukken, nou en?

Vaak heb je de neiging om er vanuit te gaan dat anderen dezelfde ervaringen hebben bij dezelfde verschijnselen als jezelf.
Dat is dus niet het geval en daar kunnen behoorlijke misverstanden door ontstaan.
Ook kan het onmogelijk blijken om de eigen ervaring over te brengen naar de ander.
Des te mooier is het als je iemand hebt gevonden die wél begrijpt, en wél voelt wat jezelf voelt.
Dan hoef je niet iets uit te leggen alleen maar de gezamenlijke gevoelens te constateren.
Heerlijk.

DQ
.

Mozes

Enige artikeltjes terug schreef ik over de Griekse overblijfselen in Paestum.
Daarin vermeldde ik de gedachten die bij me opkwamen toen ik daar op een steen zat te mijmeren.
Gisteravond hoorde ik dat men er vanuit gaat dat Genesis zo'n 2500 jaar geleden geschreven is.
Dat is de periode waarin Paestum ontstaan is.
Als ik dat toen had geweten was het verleden nog dichter bij geweest.
Ongeveer op het moment dat Mozes zijn boek schreef was een beeldhouwer bezig de steen te vormen waar ik op zat.

DQ
.

De Tien Geboden

De juffrouw van de zondagsschool besprak met haar jonge leerlingen de tien geboden.
Nadat ze het gebod "Eert uw vader en uw moeder" had uitgelegd vroeg ze:
"Is er ook een gebod over de omgang met broertjes en zusjes?".
Zonder aarzelen antwoordde een jongen uit een gezin met zeven kinderen:
"Gij zult niet doden".

(Vrij uit "Herstel")

DQ
.

Aforisme

Soms heeft de "harde" sector kritiek
op de "zachte" sector
over de omgang met probleemgevallen
die het zelf heeft veroorzaakt.

DQ
.

Zes

Niet elke dag schrijf ik in mijn weblog.
Vandaag wel.
Telde deze maandag zes bijdragen.
Daar laat ik het vandaag maar bij.

DQ
.

Wetenschap en religie

Wetenschap en religie zijn twee totaal verschillende disciplines.
Ze kunnen uitstekend naast elkaar bestaan.
Fricties ontstaan daar waar men vanuit de ene discipline, verschijnselen van de andere wil verklaren.
Een mooi voorbeeld is het scheppingsverhaal.
Daar ontstaan hevige polemieken.
Zelf heb ik dat nooit goed begrepen.
Waarom moet men het scheppingsverhaal lezen met de wetenschappelijke kennis van nu?
Het lijkt wel alsof christenen bang zijn God af te vallen als ze sommige teksten niet letterlijk nemen.
Hetzelfde verschijnsel zie je optreden als er kritiek wordt geuit op de handelswijze van Israël ten opzichte van de Palestijnen.
Ook dan lijken Christenen zich niet de durven uiten.
Het opvallende is dat ze zelfs afschuwelijk feiten niet durven te zien.
Ze mochten eens tegen God ingaan.

In de Bijbel staat dat je alles moet onderzoeken maar het goede moet behouden.
Uiteraard valt het ons niet mee om te beoordelen wat het "goede" is.
Zelf denk ik dat je, wanneer je alles haalt door de zeef
"maar het meeste van deze is de liefde" (Een Bijbeltekst),
ver komt.
Maar ik dwaal af.
Dat gebeurt gemakkelijk als je iets heel erg belangrijk vindt.
Terug naar het bijbelse scheppingsverhaal.

In den beginne schiep God de hemel en de aarde.
Grappig is dat dit niet in tegenspraak is met de huidige wetenschappelijke inzichten.
Zoals de Big Bang.
De Big Bang is een theorie die eigenlijk niet te bevatten is.
Er was eerst niets, ook geen tijd.
Toen ontstond uit dat niets plotseling een hevige knal.
De tijd begon en het heelal ontstond.
Een heelal dat nog steeds niet bekomen is van die heftige start.
Het dijt nog steeds uit.
Genesis gaat vervolgens verder met de schepping van alles en doet dat op een manier die begrepen werd.
Let op, ik herhaal: begrepen werd!
Toen!

Duizenden jaren geleden kon er niet gesproken worden over begrippen als natuurlijke selectie en DNA.
Nu, met al onze kennis is het al moeilijk om te bevatten wat er reeds bekend is.
En het weinige dat mij als leek bekend is zou ik nooit uit kunnen leggen aan de schrijvers van de Bijbel, mocht ik in staat zijn daar via een tijdmachine naar toe te kunnen reizen.

Door de hele Bijbel wordt een taal gebruikt die in die tijd begrepen werd.
Voor ons zijn vele begrippen die in die tijd en in die streek vanzelfsprekend waren niet te vatten.
Dat maakt Bijbelvertaling en uitleg ook zo moeilijk.

Ook nu zie je wat culturele verschillen kunnen doen.
Dit ondanks dat grenzen wegvallen en de wereld door de moderne communicatie middelen zo klein is geworden.
Ik kan verschrikkelijk lachen om een grap die als heel flauw wordt afgedaan in Italië en Spanje en andersom.

Bedenk bij de onduidelijkheden en tegenspraken die je in de Bijbel vindt dat het boek niet is geschreven als geschiedenisboek.
En niet is geschreven als wetenschapsboek of atlas o.i.d.
Met dit gegeven in het achterhoofd zijn tegenspraken niet zo belangrijk meer.

In vele gevallen is het juist heel belangrijk dat er verschillen zijn.
Als er in de rechtspraak meerdere verdachten zijn die exact hetzelfde zeggen is dat verdacht.
Het lijkt op gemaakte onderlinge afspraken.
Dat gaat altijd op.
Als ik met iemand een pilsje ga drinken weet ik zeker dat we beiden niet precies hetzelfde beleven.
Wel in grote lijnen.
Dat is precies wat er ook in de Bijbel gebeurt.

Laatst hoorde ik een dominee zeggen:
"Je moet de Bijbel niet letterlijk nemen, maar woordelijk".
Mogelijk een merkwaardige uitdrukking maar wel één waar ik het mee kan doen.

DQ
.

Fatsoen?

Ik heb het idee dat dhr. Balkenende het woord fatsoen minder gebruikt.
Zelfkennis?
Want ook hij weet:
Fatsoen moet je doen!

DQ
.

Poengedoe.

Geachte Bankbonsen, Bonustrekkers en Economen.

Toen ik vernam dat er veel euro's zijn verdampt heb ik de proef op de som genomen.
Experiment heet dat.
Op de plank achter me heb ik een euro neergelegd.
Het ligt er nu al geruime tijd en ik kan u meedelen:
Het geld is NIET verdampt.
Eigenlijk ga ik er stiekem vanuit dat dit nooit zal gebeuren.
Voorbarig misschien.
En inderdaad gij wetenschapper.
Gij hebt gelijk.
Buiten mijn weten zou een snoodaard steeds een nieuwe munt neergelegd kunnen hebben.
Maar ja, ik heb geen brandkast.
Ondanks dat gebrek heb ik voldoende vertrouwen in mijn experiment.

Heren (het zijn voornamelijk heren, nou ja... mannen), wat doe ik beter dan gij?

DQ
.

Pensioenmatige problemen

Het is koud.
Het is al dagen koud.
Het is al weken koud.
Het blijft voorlopig
KOUD!

Ik moet straks de stad even in.
Da's gezond voor lijf en leden maar ik word er niet warmer van.
Kouder!

Ik denk dat ik straks maar even de DVD speler ontsteek.
Niet voor een filmpje maar voor een video die ik maakte in het warme zuiden van het warme Spanje.
Daar word ik misschien wat warmer van.
Inwendig!

Onderweg naar mijn gratis krantje zal ik er eens ernstig over nadenken welk besluit ik zal nemen.
Welke video ik zal pakken.
Meerdere keren ben ik er immers geweest.
Zal ik één van de reizen pakken die ik samen met Sebo heb gemaakt?
Maar welke dan?
De eerste of de tweede reis?
Vraag!

O jee, dat is waar ook.
Er ligt nog 3 1/2 uur Italië op met te wachten om bewerkt en op DVD gezet te worden.
Eerst maar eens een "kijk" besluit nemen, bewerken kan altijd nog.
Toch?

O nee, eerst naar de stad en dan tegelijkertijd een beslissing nemen.
Moeilijk!

Het valt om de drommel niet mee om gepensioneerd te zijn.

DQ
.

Tijd

Zoals ik eerder schreef ben ik een maandje geleden naar de kinderen in Italië geweest.
Vandaar uit ben ik met Giovanni, mijn schoonzoon, afgezakt naar het zuiden.
Hij moest daar voor zaken zijn en dat gaf mij de gelegenheid om naar Paestum te gaan.

Paestum ligt onder Napels en dicht bij Pompeii.
Ik had er nog nooit van gehoord maar dat bleek een ernstige fout want het is een enorm belangrijke archeologische plaats en nog steeds "vind"plaats.

Ik weet niet hoe het de lezer vergaat als hij/zij in een dergelijke omgeving rond loopt.
Kijk je er naar en denk je: "tjonge, tjonge, wat knap dat ze toen deze dingen al konden maken".
Of onderga je dat anders?
Mij overkomt dat wel.

Ik stond op een plaats waar de Grieken 2500 jaar geleden hun stad bouwden.
Grieken, mensen zoals wij.
Wij hadden er kunnen lopen als de tijd niet anders had beslist.
Wij zouden daar gewerkt, gespeeld en onze offers gebracht hebben.
Niets wetende van de toekomst met TV, computers en verworvenheden als bijv. atoombommen.
Niet wetende dat Christus 500 jaar later zou worden geboren.
Niet kunnende beseffen welke invloed dat op het hele wereldgebeuren zou hebben.

Helaas had ik weinig tijd.
Toch ben ik daar op een steen gaan zitten om de sfeer toe te laten en te ondergaan.
Op één van de fraai bewerkte stenen die er liggen.
Wat zou alleen al deze steen kunnen vertellen.
Het leek me een onderdeel van een bank.
Ik zat daar.
30 december 2008
Wie liep daar toen op dat pad naar die tempel?
Wie zat ruim 2000 jaar geleden op deze zelfde steen?
Welke romances, welke ruzies, welke plannen werden hierop beleefd of uitgebroed?
In wezen natuurlijk niet andere dan nu.
De mensen zijn niet veranderd.
Ondanks het tijdsverschil voelde ik me één van hen.
Stel dat daar een voorouder van mijn schoonzoon heeft gewoond.
Stel dat die te vroeg was gestorven, ook toen waren er oorlogen en ziekte, dan was ik geen opa geweest van mijn kleinkinderen uit Gradara.

Wat is tijd?
Wat betekent het?
Wij kunnen niet bestaan zonder het verleden.
Wij zijn het verleden.

DQ
.

Reclame en andere invloeden

Er worden miljoenen, en meer, aan reclamegelden uitgegeven.
Dat gebeurt natuurlijk alleen omdat men er van overtuigd is dat er beïnvloeding vanuit gaat.
Toch worden er geregeld vraagtekens gezet achter de invloed van geweldadige en sadistische films of gewelddadige computerspelletjes.
Dat vind ik vreemd of op zijn minst opvallend.
Ik vind persoonlijk dat het immoreel is om geld te verdienen aan media waarin geweld wordt gebruikt om plezierig bezig te zijn.
Ook denk ik dat ouders te gemakkelijk omgaan met deze zaken.
Ik heb gemerkt dat sommige ouders boos worden als ik deze mening uit.
Daarmee zelf het bewijs leverend dat er zelfs een vorm van geweld uitgaat bij de verdediging van deze vormen van media.
Of zouden ze het in hun hart met me eens zijn?
Hoe kan je hopen op een betere, minder geweldadige, wereld als er zoveel lol wordt beleefd aan het virtueel moorden?

Als reclame invloed heeft dan kan dat naar mijn idee niet anders zijn bij "lol"geweld.

DQ
.

Spreuk

If you think too long about your
next step in life
you will be living your life
standing on one leg.

-Confusius.

.

TROUW: Gaza weblog

KLIK HIER

DQ
.

Goggomobil

Hij is er nog.
De Goggomobil.
Ik zag het ding hier geparkeerd staan.
Wat is het lang geleden dat ik zo'n apparaat zag.

De Goggomobil is een Duits autootje dat is gefabriceerd van 1955 tot 1969.
Gemaakt door Hans Glas GmbH.
In totaal zijn er meer dan 250.000 gemaakt.
Cilinderinhoud 250 cc of 360 cc.
Vanaf 1957 was ook een 400 cc motor beschikbaar, waaruit men 20 PK wist te persen.
In 1966 is het bedrijf door BMW over genomen.

(Gegevens uit Wikipedia)

DQ
.

Aforisme

Zolang men denkt met oorlog
vrede te kunnen bewerkstelligen
zal er altijd oorlog
en nooit
vrede zijn.

DQ
.

Reacties

Soms wordt er gereageerd op mijn berichtjes.
Die reacties zijn vaak interessant en de moeite van het lezen waard.
Voor mij zijn ze leerzaam.
Soms krijg ik er echter een machteloos gevoel door.
Machteloos en daardoor voel ik me dan moedeloos.
Niet omdat ik geen gelijk krijg, dat is niet erg, maar omdat er door verschil in karakter het begrip voor elkaar moeilijk en soms zelf onmogelijk blijkt te zijn.

Al veel eerder schreef ik over dit verschijnsel.
Hoe kan het dat mensen opgegroeid in een zelfde omgeving met dezelfde opleiding totaal verschillende opvattingen kunnen hebben?
Dan heb ik het niet over de reacties op mijn log.
Daar kan je niet spreken over zelfde opvoeding en opleiding.
Maar wel kom je het verschil in karakter en gevoelsleven tegen.

Ik denk dat mensen er vaak van overtuigd zijn zeer rationeel hun beslissingen te nemen maar dat die beslissingen eigenlijk gestuurd worden door het gevoel.
Daarom zijn in vele gevallen discussies zinloos omdat het onmogelijk is elkaar te begrijpen.
Naar mijn idee moeten we dat maar als feit erkennen.
Hoe jammer dat ook is.

Wat betreft mijn weblog.
Ik kan absoluut zijn in mijn meningen maar vaak is dat niet zo.
Geregeld stuiter ik tegen zaken aan waar ik verdrietig van word en vragen bij stel.
Vragen omdat ik zelf het antwoord niet weet.
Ik merk dat soms die vragen als vast omlijnde meningen worden gelezen.
Dat is wel eens lastig.

In reacties kom ik soms heel vaste meningen tegen.
Dat mag wel maar ik wantrouw dat van mezelf en ook van anderen.
Ik wantrouw niet de mensen met die overtuigingen maar weet dat de geschiedenis laat zien hoe gevaarlijk muurvaste overtuigingen kunnen zijn.
Men staat daardoor niet meer voldoende open voor de ander.

Wantrouw is trouwens een groot woord.
Ik bedoel eigenlijk te zeggen dat men voorzichtig moet zijn met al te stellige beweringen.

Iemand die dat wil zal ook in dit verhaal tegenstrijdigheden ontdekken.
Het zij zo.
Als ik schrijf praat ik ook met mezelf.
Degenen die tegenstrijdigheden ontdekken vraag ik uit al mijn schrijfsels mijn persoonlijkheid te ontdekken.
Voor een gedeelte zal dat lukken.
Nooit helemaal.
Ik weet het zelf niet precies.

DQ
.

Ach ja, logisch toch?

- USB, een Zwitserse bank, keert bonussen uit ter waarde van 1.200.000.000 euro.

- USB, een Zwitserse bank, heeft de regering benaderd voor een miljardenkrediet!

DQ
.

Mensen

Ik ben aangeslagen.
Ik ben eigenlijk al jaren aangeslagen.
Ik ben onderdeel van de menselijke soort.
Wat zou het mooi zijn om daar trots op te kunnen zijn.

Ik zit met onopgeloste vragen.
Misschien zullen ze opgelost zijn als ik zou kunnen accepteren dat mensen nu eenmaal in elkaar zitten zoals ze in elkaar zitten.
Als me dat zou lukken, en dat zou betekenen dat ik onverschilliger zou worden, dan zou ik ongetwijfeld makkelijker leven.

Mensen kijken naar gewelddadige TV uitzendingen.
En genieten..........
Mensen spelen gewelddadige computerspellen.
En genieten.
Toch kunnen dezelfde mensen ontroerd, kwaad en machteloos zijn.
Merkwaardig?
In ieder geval opvallend.

Mensen kunnen verschrikkelijk laten lijden.
Mensen kunnen verschrikkelijk lijden.
Zoals dat bijvoorbeeld in de tweede wereldoorlog het geval was en toch kunnen ze weinig begrip opbrengen voor hun landgenoten die overzee hebben geleden.
Ze kunnen leed toebrengen aan anderen, zie de politionele acties in het toenmalige Nederlands-Indië.
Dit ondanks het feit dat ze zelf net van een wrede overheerser zijn bevrijd.

De joden hebben afschuwelijke verschrikkingen ondergaan.
Toch zijn ze naar Palestina gegaan en hebben de bewoners daar uit hun huizen gezet.
Van die oude bewoners hebben ze tweederangs burgers gemaakt.
Dit ondanks het feit dat ze dat zelf eeuwenlang zelf hebben ondervonden en weten wat het betekent.
Hoe kan dat?

Hoe kan het dat mensen met schrik en verbijstering horen van de ellende op een kinderdagverblijf in België.
Emoties die volkomen terecht zijn.
Maar hoe kan het dan dat dezelfde mensen niet volkomen van hun stuk raken als ze zien wat Israël in de Gazastrook heeft aangericht.
Waar soldaten zomaar tientallen kogels in het lichaam van onschuldige kinderen hebben gejaagd.

Wat gebeurt er in de hersens van mensen?
Kan het zo zijn dat politieke en/of religieuze redenen de snaren van het gevoel kunnen verstemmen?
Leed is toch leed?
Verdriet is toch verdriet?

Hoe kan het dat we in sommige gevallen van beestachtig of dierlijk gedrag spreken daar waar dit gedrag in het hele dierenrijk niet voor komt?

Hoe is het mogelijk om bewust kogels in kinderlichamen te jagen terwijl je stapelgek bent op eigen kind of kleinkind?

Vragen.
Onbeantwoorde vragen.

DQ
.

Aforisme

Als je 's morgens voor de spiegel staat, wees dan eens aardig voor iemand die het lang niet altijd verdient en groet.

DQ
.