Nee, ik kan het niet helpen.
Ik kan er niets aan doen dat ik steeds aanloop tegen zaken die niet goed te praten zijn.
Het is niet mijn opdracht om te zwijgen.
Bouwfraude klokkenluider Ad Bos, nu zwaar in de financiële problemen, kreeg op een wanhoopsbrief die hij in maart 2004 schreef aan Balkenende (CDA, Christelijk Democratisch Appel) waarin hij om compensatie van de Staat vroeg, de volgende reactie:
"Vanuit de maatschappelijke plicht die op een ieder rust om misstanden aan het licht te brengen vloeit voort dat u heeft gehandeld zoals u had moeten handelen. Om die reden zie ik derhalve geen noodzaak om op uw verzoek in te gaan".
Het gevoel voor de medemens van een politicus!
Ook een christelijke politicus hoort medegevoel te tonen.
En dat wil niet zeggen dat hij overal een oplossing voor heeft.
Dat vraag ik ook niet.
Het is niet mijn schuld dat dit soort zaken gebeuren.
Ik zou er niet over kunnen schrijven als ze niet zouden plaats vinden.
Ooit heb ik het CDA een mail gestuurd om ze te wijzen op onrechtvaardigheden die niet overeenkomen met de C van CDA.
Als antwoord schreef men zo iets als: "niemand heeft het recht om iets of iemand de Christelijke maat te nemen".
Er werd niet ingegaan op mijn opmerking.
Zo gaat men om met mensen die oprecht! bezorgd zijn.
Qua verontwaardiging maakt het me niet uit of onrechtvaardigheden volgen uit gedragingen van christenen of niet-christenen.
Alleen de eersten hebben bijzondere pretenties anders zou het niet nodig zijn om onder de C. vlag te varen.
Daar mag, daar moet ik op blijven wijzen.
Zeker als ze zelf het lef hebben om fatsoen van anderen te vragen.
Over onrechtvaardigheden van wie of wat dan ook zal ik blijven schrijven.
DQ
.
Hoi allemaal
Een groet van mij, Emanuele, uit het verre Italië. Veel plezier op de weblog van mijn opa.
woensdag 16 juli 2008
Valverde del Camino
Sebo is een schrijf-liefhebber.
Helaas heeft hij er heel lang niets aan gedaan totdat hij het fenomeen weblog ontdekte.
Dat viel samen met een geestelijke hernieuwing.
Op zijn log is daar alles, en zeer uitgebreid, over te lezen.
Voor zijn weblog KLIK HIER
Twee maal hebben wij samen een vakantie doorgebracht in Andalucía.
Van beide keren heb ik een uitgebreid video verslag gemaakt.
Leuk om alles weer te herbeleven.
Morgen, donderdag, komt Sebo hier om, onder het genot ener drankje, de eerste vakantie te herbeleven.
Maar niet alleen dat.
De bedoeling is dat hij er een verhaal over schrijft en dat in z'n weblog plaatst.
Ik ben benieuwd.
DQ
.
Helaas heeft hij er heel lang niets aan gedaan totdat hij het fenomeen weblog ontdekte.
Dat viel samen met een geestelijke hernieuwing.
Op zijn log is daar alles, en zeer uitgebreid, over te lezen.
Voor zijn weblog KLIK HIER
Twee maal hebben wij samen een vakantie doorgebracht in Andalucía.
Van beide keren heb ik een uitgebreid video verslag gemaakt.
Leuk om alles weer te herbeleven.
Morgen, donderdag, komt Sebo hier om, onder het genot ener drankje, de eerste vakantie te herbeleven.
Maar niet alleen dat.
De bedoeling is dat hij er een verhaal over schrijft en dat in z'n weblog plaatst.
Ik ben benieuwd.
DQ
.
Van Woensel Schoenen. Schande!
Verwijzing en klik naar:
Van Woensel Schoenen. Schande!
Van het artikel zijn afschriften gemaakt en doorgestuurd naar de verantwoordelijken in het bedrijf.
Ik hou jullie op de hoogte van eventuele antwoorden.
DQ
.
Van Woensel Schoenen. Schande!
Van het artikel zijn afschriften gemaakt en doorgestuurd naar de verantwoordelijken in het bedrijf.
Ik hou jullie op de hoogte van eventuele antwoorden.
DQ
.
Christenen en ik.
Ik ben opgegroeid in een christelijk gezin waar geweld taboe was.
Geweld in elke vorm, verbaal of non-verbaal.
Zo vlak na de oorlog heerste er een niet uitgesproken of uitgewerkte licht pacifistisch sfeer in huis.
Dat had ook te maken met de uitleg die er gegeven werd aan de Bijbel en in het bijzonder aan het leven en de uitspraken van Christus.
Deze sfeer heeft uiteindelijk tot gevolg gehad dat de opdracht "Gij zult niet doden" mij heeft doen besluiten om dienst te weigeren.
Een beslissing waar ik geen spijt van heb mede door het feit dat ik een goede tijd heb gehad in Eindhoven.
Daar ben ik als verpleger te werk gesteld geweest in de R.P.I., de Rijks Psychiatrische Inrichting.
Ik heb altijd een afschuw gehad van geweld.
Begrijp best dat de politie soms geweld moet gebruiken maar ben er van overtuigd dat geweld nooit de oplossing van een probleem is.
Geweld lokt geweld uit.
Zo zitten mensen in elkaar.
Voor velen is een opstelling als de mijne gelijk aan slap gedoe, je bent een doetje.
Ik kan echter naar waarheid zeggen dat ik zelf tot nu toe persoonlijk geen echt geweld ben tegen gekomen laat staan heb moeten gebruiken.
Als ik 's avonds eens een enkele maal achter de buis zit en door de zenders heen zap schrik ik steeds weer van de massa geweld.
Dat kan niet goed zijn en moet invloed hebben.
Zolang men er vanuit gaat dat TV reclame invloed heeft moet men er eveneens vanuit gaan dat TV geweld, agressie en sadisme invloed heeft.
Voor mij één van de redenen van agressie onder jeugdigen en ouderen.
Men leert dat geweld normaal is en een oplossing van de problemen is of kan zijn.
Ik heb mijn kinderen nooit het zien van geweldsfilms verboden maar wel altijd mijn afschuw laten blijken.
In ieder geval is het wel duidelijk hoe ik naar de wereld en zijn bewoners kijk.
Het heeft alles te maken met de invloed van opvoeding, Bijbel en in het bijzonder het Nieuwe Testament.
Mij lijkt het duidelijk dat liefde en respect daar een centrale plaats inneemt.
Ik heb te horen gekregen dat ik in mijn log soms sarcastisch en cynisch ben als het gaat over geloof en christenen.
Dat eerste is niet waar en ik begrijp nog steeds niet hoe iemand die mij heel goed kent het zo kan lezen.
Het tweede is zeker voor een gedeelte waar.
Misschien is dat ook een vorm van geweld, verbaal geweld.
Het is in ieder geval een uiting van onbegrip en onmacht naar christenen die de boodschap belijden maar in de praktijk er (in mijn ogen althans) afschuwelijk naast zitten.
Het is voor mij bijv. niet te bevatten dat men het "Gij zult niet doden" wel toepast op abortus, ongeboren leven en euthanasie maar niet op oorlogsgeweld.
Burgerslachtoffers worden als een gegeven ingecalculeerd.
Daar wordt verder niet over gepraat of nagedacht.
Ik begrijp echt niet dat je dan genietend van de preek in de kerk kan zitten.
Ik begrijp het echt niet en dat raakt me.
Dat raakt me meer dan goed voor me is maar ik kan niet anders.
Het alternatief is schouderophalen, net doen of je neus bloed en vervolgens lekker doorleven.
Dat werd me laatst nog aangeraden maar zo zit ik niet in elkaar dus kan ik dat niet.
Gedraag ik mezelf dan altijd zo christelijk?
Nee, zeker niet maar als ik dat merk of als ik er op attent gemaakt word, schrik ik wel en denk er over na.
Gelukkig zijn er veel christenen die anders zijn en handelen.
Gelukkig wel, maar merkwaardiger wijze zitten die nooit in machts situaties.
Dat geeft te denken.
In mijn log heb ik meerdere malen schrijvend nagedacht over het rot gevoel dat ik heb bij christenen die hun naamgever te schande maken.
Ze geven het christelijk geloof een zeer negatief imago en maken een karikatuur van Christus.
Het doet me veel omdat het een groep mensen is waar ik me bij betrokken voel.
Daarom maak ik me drukker om wat zij en de joden, waar ik me eveneens bij betrokken voel, doen dan wat anderen bijv. Islamieten doen.
Het hemd is nader dan de rok.
Zo moet mijn commentaar op christenen en hun handelingen gezien en gelezen worden.
DQ
.
Geweld in elke vorm, verbaal of non-verbaal.
Zo vlak na de oorlog heerste er een niet uitgesproken of uitgewerkte licht pacifistisch sfeer in huis.
Dat had ook te maken met de uitleg die er gegeven werd aan de Bijbel en in het bijzonder aan het leven en de uitspraken van Christus.
Deze sfeer heeft uiteindelijk tot gevolg gehad dat de opdracht "Gij zult niet doden" mij heeft doen besluiten om dienst te weigeren.
Een beslissing waar ik geen spijt van heb mede door het feit dat ik een goede tijd heb gehad in Eindhoven.
Daar ben ik als verpleger te werk gesteld geweest in de R.P.I., de Rijks Psychiatrische Inrichting.
Ik heb altijd een afschuw gehad van geweld.
Begrijp best dat de politie soms geweld moet gebruiken maar ben er van overtuigd dat geweld nooit de oplossing van een probleem is.
Geweld lokt geweld uit.
Zo zitten mensen in elkaar.
Voor velen is een opstelling als de mijne gelijk aan slap gedoe, je bent een doetje.
Ik kan echter naar waarheid zeggen dat ik zelf tot nu toe persoonlijk geen echt geweld ben tegen gekomen laat staan heb moeten gebruiken.
Als ik 's avonds eens een enkele maal achter de buis zit en door de zenders heen zap schrik ik steeds weer van de massa geweld.
Dat kan niet goed zijn en moet invloed hebben.
Zolang men er vanuit gaat dat TV reclame invloed heeft moet men er eveneens vanuit gaan dat TV geweld, agressie en sadisme invloed heeft.
Voor mij één van de redenen van agressie onder jeugdigen en ouderen.
Men leert dat geweld normaal is en een oplossing van de problemen is of kan zijn.
Ik heb mijn kinderen nooit het zien van geweldsfilms verboden maar wel altijd mijn afschuw laten blijken.
In ieder geval is het wel duidelijk hoe ik naar de wereld en zijn bewoners kijk.
Het heeft alles te maken met de invloed van opvoeding, Bijbel en in het bijzonder het Nieuwe Testament.
Mij lijkt het duidelijk dat liefde en respect daar een centrale plaats inneemt.
Ik heb te horen gekregen dat ik in mijn log soms sarcastisch en cynisch ben als het gaat over geloof en christenen.
Dat eerste is niet waar en ik begrijp nog steeds niet hoe iemand die mij heel goed kent het zo kan lezen.
Het tweede is zeker voor een gedeelte waar.
Misschien is dat ook een vorm van geweld, verbaal geweld.
Het is in ieder geval een uiting van onbegrip en onmacht naar christenen die de boodschap belijden maar in de praktijk er (in mijn ogen althans) afschuwelijk naast zitten.
Het is voor mij bijv. niet te bevatten dat men het "Gij zult niet doden" wel toepast op abortus, ongeboren leven en euthanasie maar niet op oorlogsgeweld.
Burgerslachtoffers worden als een gegeven ingecalculeerd.
Daar wordt verder niet over gepraat of nagedacht.
Ik begrijp echt niet dat je dan genietend van de preek in de kerk kan zitten.
Ik begrijp het echt niet en dat raakt me.
Dat raakt me meer dan goed voor me is maar ik kan niet anders.
Het alternatief is schouderophalen, net doen of je neus bloed en vervolgens lekker doorleven.
Dat werd me laatst nog aangeraden maar zo zit ik niet in elkaar dus kan ik dat niet.
Gedraag ik mezelf dan altijd zo christelijk?
Nee, zeker niet maar als ik dat merk of als ik er op attent gemaakt word, schrik ik wel en denk er over na.
Gelukkig zijn er veel christenen die anders zijn en handelen.
Gelukkig wel, maar merkwaardiger wijze zitten die nooit in machts situaties.
Dat geeft te denken.
In mijn log heb ik meerdere malen schrijvend nagedacht over het rot gevoel dat ik heb bij christenen die hun naamgever te schande maken.
Ze geven het christelijk geloof een zeer negatief imago en maken een karikatuur van Christus.
Het doet me veel omdat het een groep mensen is waar ik me bij betrokken voel.
Daarom maak ik me drukker om wat zij en de joden, waar ik me eveneens bij betrokken voel, doen dan wat anderen bijv. Islamieten doen.
Het hemd is nader dan de rok.
Zo moet mijn commentaar op christenen en hun handelingen gezien en gelezen worden.
DQ
.
dinsdag 15 juli 2008
Hemels licht..
Je moet er een beetje oog voor hebbenen het liefst een camera bij de hand
maar dan zie je zelfs in hartje stad
spektakel in de lucht.
DQ
.
maandag 14 juli 2008
Sebo's filmpjes
zaterdag 12 juli 2008
Vrij Nederland
Vrij Nederland.
Terroristen hebben het gewonnen.
Onze vrijheid wordt steeds meer aan banden gelegd.
Vrij Nederland!
De AIVD (Algemene Inlichtingen- en Veiligheidsdienst) mag journalisten, zij het onder voorwaarden, afluisteren.
De dienst moet er wel terughoudend in zijn.
Zo bepaalde de Hoge Raad vrijdag.
Hoezo terughoudend?
Wie bepaalt de grenzen?
Als iets mag, gebeurt het.
Geef een vinger en de hele hand wordt genomen.
DQ
.
Terroristen hebben het gewonnen.
Onze vrijheid wordt steeds meer aan banden gelegd.
Vrij Nederland!
De AIVD (Algemene Inlichtingen- en Veiligheidsdienst) mag journalisten, zij het onder voorwaarden, afluisteren.
De dienst moet er wel terughoudend in zijn.
Zo bepaalde de Hoge Raad vrijdag.
Hoezo terughoudend?
Wie bepaalt de grenzen?
Als iets mag, gebeurt het.
Geef een vinger en de hele hand wordt genomen.
DQ
.
Van Woensel. Schande
Onder de leuze
"Vanwoensel - The Quality Shoe Store - Voeten gaan voor"
stelt Van Woensel zich voor op de website.
Inderdaad, voeten gaan voor.
Vóór het voetvolk op de werkvloer.
Die worden zonder gevoel en ophef afgevoerd zodra ze 65 jaar zijn geworden.
Voor verwijzing naar artikel zie bericht hieronder.
DQ
.
"Vanwoensel - The Quality Shoe Store - Voeten gaan voor"
stelt Van Woensel zich voor op de website.
Inderdaad, voeten gaan voor.
Vóór het voetvolk op de werkvloer.
Die worden zonder gevoel en ophef afgevoerd zodra ze 65 jaar zijn geworden.
Voor verwijzing naar artikel zie bericht hieronder.
DQ
.
Van Woensel. Schande
Verwijzing en klik naar:
Van Woensel Schoenen. Schande!
Van het artikel zijn afschriften gemaakt en doorgestuurd naar de verantwoordelijken in het bedrijf.
Ik hou jullie op de hoogte van eventuele antwoorden.
DQ
.
Ik hou jullie op de hoogte van eventuele antwoorden.
DQ
.
Oorzaak en gevolg
Jaren geleden, zeker 30 jaar, werd er bezuinigd op het jeugdwerk.
Straathoekwerkers werden afgeschaft of het aantal verminderd.
Jeugdhonken werden gesloten.
Jeugdwerkers op straat gezet.
Wij als mensen die professioneel met jongeren werkten zagen het met veel zorg aan.
Overtuigd als we waren dat de problemen naar de toekomst werden verplaatst.
De bezuinigingen van toen zouden later teniet moeten worden gedaan en problemen mede als gevolg van de afbraak zouden veel geld gaan kosten.
Nu zien we dit gebeuren.
Al jaren is er te weinig geld om de jeugd op te vangen.
Vermoedelijk is er ook veel kennis en ervaring verloren gegaan.
Kennis en ervaring die des te belangrijker zijn omdat de problemen alleen maar groter zijn geworden.
Jammer dat de politiek de neiging heeft om op korte termijn successen te willen boeken.
Toekomst voorspellen kunnen wij niet maar soms is de route van oorzaak en later gevolg vrij gemakkelijk te overzien.
Maar ja, dan liggen de verantwoordelijkheden bij de politieke opvolgers.
DQ
.
Straathoekwerkers werden afgeschaft of het aantal verminderd.
Jeugdhonken werden gesloten.
Jeugdwerkers op straat gezet.
Wij als mensen die professioneel met jongeren werkten zagen het met veel zorg aan.
Overtuigd als we waren dat de problemen naar de toekomst werden verplaatst.
De bezuinigingen van toen zouden later teniet moeten worden gedaan en problemen mede als gevolg van de afbraak zouden veel geld gaan kosten.
Nu zien we dit gebeuren.
Al jaren is er te weinig geld om de jeugd op te vangen.
Vermoedelijk is er ook veel kennis en ervaring verloren gegaan.
Kennis en ervaring die des te belangrijker zijn omdat de problemen alleen maar groter zijn geworden.
Jammer dat de politiek de neiging heeft om op korte termijn successen te willen boeken.
Toekomst voorspellen kunnen wij niet maar soms is de route van oorzaak en later gevolg vrij gemakkelijk te overzien.
Maar ja, dan liggen de verantwoordelijkheden bij de politieke opvolgers.
DQ
.
Christelijk politiek handelen.
De dossiers van dhr. Spijker zijn in het Nationaal Archief gedumpt.
Dit om te voorkomen dat de beerput open gaat.
De dossiers in het Nationaal Archief zijn pas na 75 jaar openbaar.
Vijf en zeventig jaar!
Zo werkt de politiek.
Viezigheid moet je afdekken en NIET opruimen.
Ook al vallen er onschuldige slachtoffers.
Maakt niet uit.
De verantwoordelijken voor de gepleegde schandaligheden moeten gedekt worden en hun handelingen afgedekt blijven.
Inderdaad: FATSOEN MOET JE DOEN!
De brutaliteit.
Wat een lef om dat te durven zeggen.
De enige die het dossier mag inzien is de minister van defensie.
Van Middelkoop.
Een christen.
Zij die mijn log geregeld inzien weten dat christelijk handelen een steeds wederkerend motief is.
Dat komt omdat ik me graag zou willen identificeren met het christendom en vooral met de stichter er van.
Het is walgelijk wat Zijn volgelingen met Hem en Zijn boodschap doen.
Niet slechts in het verleden, maar NU.
Ik heb altijd gehoord dat je aan de houding een christen moet kunnen herkennen.
Nou, dat doen we dan.
DQ
.
Dit om te voorkomen dat de beerput open gaat.
De dossiers in het Nationaal Archief zijn pas na 75 jaar openbaar.
Vijf en zeventig jaar!
Zo werkt de politiek.
Viezigheid moet je afdekken en NIET opruimen.
Ook al vallen er onschuldige slachtoffers.
Maakt niet uit.
De verantwoordelijken voor de gepleegde schandaligheden moeten gedekt worden en hun handelingen afgedekt blijven.
Inderdaad: FATSOEN MOET JE DOEN!
De brutaliteit.
Wat een lef om dat te durven zeggen.
De enige die het dossier mag inzien is de minister van defensie.
Van Middelkoop.
Een christen.
Zij die mijn log geregeld inzien weten dat christelijk handelen een steeds wederkerend motief is.
Dat komt omdat ik me graag zou willen identificeren met het christendom en vooral met de stichter er van.
Het is walgelijk wat Zijn volgelingen met Hem en Zijn boodschap doen.
Niet slechts in het verleden, maar NU.
Ik heb altijd gehoord dat je aan de houding een christen moet kunnen herkennen.
Nou, dat doen we dan.
DQ
.
vrijdag 11 juli 2008
Weerbericht
Laatst hoorde ik een weerman zeggen:
"Als u het mij zou vragen kan ik zeggen dat het daar (in het buitenland) prachtig weer is maar ja, u vraagt het me niet dus zeg ik het niet!"
DQ
.
"Als u het mij zou vragen kan ik zeggen dat het daar (in het buitenland) prachtig weer is maar ja, u vraagt het me niet dus zeg ik het niet!"
DQ
.
Weer die christenen!
Na druk van politiek Van Vollenhoven weg als bemiddelaar.
===========================================================
Pieter van Vollenhoven heeft zich onder druk teruggetrokken als bemiddelaar in de kwestie Spijkers.
De NOS meldt dit op basis van z.g.n. welingelichte bronnen.
De CDA'ers vrezen voor een mogelijk gezichtsverlies.
Dit gebeurt waarschijnlijk onder druk van, met name, CDA-politici zoals premier Jan Peter Balkenende.
Weer spelen de christenen een vieze rol.
Hoe belangrijk is "gezichtsverlies" voor hen?
Voor christenen?
Heeft men niet in de gaten dat de politiek juist door dit gedrag gezichtsverlies lijdt?
Als je de politiek goed volgt zal je steeds vaker ontdekken dat het een elitair clubje is.
Los zwevend van dat wat er werkelijk in de maatschappij speelt en leeft.
Waarom fouten niet gewoon toegeven?
De politiek verwacht dat ook van het "volk".
En dan nog het lef hebben om over fatsoen te praten.
Mijn stelling dat men in Den Haag de voeling met de kiezers kwijt is wordt bewezen door het feit dat het volk fatsoen moet doen maar dat de politiek daar zelf minder boodschap aan heeft.
Hoe kan ik nou respect hebben voor het christelijk geloof als ik walg van dat wat christenen uitvreten?
Ik weet best dat vele christenen anders zijn.
Dat zie ik in mijn kennissenkring maar christelijk gedrag hoort te gelden voor ALLE christenen.
Oók voor "christelijke" politici.
Gezichtsverlies is dat hetzelfde als geschonden eer?
Iets waar we de nodige vraagtekens bijzetten als het om aanhangers van andere godsdiensten gaat.
Christelijke politiek?
Bah!
Overheid houdt je aan je eigen normen.
Christen, let op uw zaak!
Voor artikel over de Spijker kwestie zie o.a. artikel in TROUW.
DQ
.
===========================================================
Pieter van Vollenhoven heeft zich onder druk teruggetrokken als bemiddelaar in de kwestie Spijkers.
De NOS meldt dit op basis van z.g.n. welingelichte bronnen.
De CDA'ers vrezen voor een mogelijk gezichtsverlies.
Dit gebeurt waarschijnlijk onder druk van, met name, CDA-politici zoals premier Jan Peter Balkenende.
Weer spelen de christenen een vieze rol.
Hoe belangrijk is "gezichtsverlies" voor hen?
Voor christenen?
Heeft men niet in de gaten dat de politiek juist door dit gedrag gezichtsverlies lijdt?
Als je de politiek goed volgt zal je steeds vaker ontdekken dat het een elitair clubje is.
Los zwevend van dat wat er werkelijk in de maatschappij speelt en leeft.
Waarom fouten niet gewoon toegeven?
De politiek verwacht dat ook van het "volk".
En dan nog het lef hebben om over fatsoen te praten.
Mijn stelling dat men in Den Haag de voeling met de kiezers kwijt is wordt bewezen door het feit dat het volk fatsoen moet doen maar dat de politiek daar zelf minder boodschap aan heeft.
Hoe kan ik nou respect hebben voor het christelijk geloof als ik walg van dat wat christenen uitvreten?
Ik weet best dat vele christenen anders zijn.
Dat zie ik in mijn kennissenkring maar christelijk gedrag hoort te gelden voor ALLE christenen.
Oók voor "christelijke" politici.
Gezichtsverlies is dat hetzelfde als geschonden eer?
Iets waar we de nodige vraagtekens bijzetten als het om aanhangers van andere godsdiensten gaat.
Christelijke politiek?
Bah!
Overheid houdt je aan je eigen normen.
Christen, let op uw zaak!
Voor artikel over de Spijker kwestie zie o.a. artikel in TROUW.
DQ
.
donderdag 10 juli 2008
Tentoonstelling ’Tevreden tijd, Anton Pieck’
De tentoonstelling ’Tevreden tijd, Anton Pieck’is t/m 31 augustus te zien in
De Hallen, Grote Markt 16, Haarlem.
Het boek bij de expositie kost 12,50 euro.
Elke zaterdag van 11.30-12.30 uur is er een gratis rondleiding voor de bezoekers, www.dehallenhaarlem .nl
DQ
.
woensdag 9 juli 2008
Liefdes leed
Ada's bruiloftsfeest
De stormwind gierde met dof gedruis;
Ik dwaalde treurig om Ada's huis;
Daar binnen blonk met rode schijn
De bruiloftstoorts op 't blank satijn,
Daar binnen klonk zo rein en schoon
De zilv'ren snaar met zoete toon.
De stormwind gierde met dof gedruis;
Ik dwaalde grimmig om Ada's huis,
Daar binnen stond, die 't woord mij gaf
Van liefde en trouwe tot aan 't graf;
Daar binnen stond ze in 't bruiloftskleed
En gaf Costijn haar huwlijkseed.
De stormwind gierde met dof gedruis;
Ik rende razend in Ada's huis.
Daar binnen stond ze en werd zo bleek,
Dat ze aan de sneeuw in kleur geleek;
Daar stond Costijn en zag naar mij
En staakte fluks zijn kozerij.
De stormwind gierde met dof gedruis;
'k Doorstak de bruigom in Ada's huis;
Daar binnen stond ze, en 's bruigoms bloed
Stroomde op 't satijn met purp'ren gloed;
Daar zonk ze neer, nu bleek, straks rood...
Toen 'k haar omheldse was ze dood.
De stormwind giert nog met dof gedruis,
En 'k dwaal weer treurig om Ada's huis.
Daar stond ze eens in haar volle praal,
Zo schoon als de ochtendzonnestraal...
Ze is bleker thans; hoor 't klokgebrom!
Ach, Ada roept me... Ik kom! ik kom!...
E.J. Potgieter (1808-1875)
De stormwind gierde met dof gedruis;
Ik dwaalde treurig om Ada's huis;
Daar binnen blonk met rode schijn
De bruiloftstoorts op 't blank satijn,
Daar binnen klonk zo rein en schoon
De zilv'ren snaar met zoete toon.
De stormwind gierde met dof gedruis;
Ik dwaalde grimmig om Ada's huis,
Daar binnen stond, die 't woord mij gaf
Van liefde en trouwe tot aan 't graf;
Daar binnen stond ze in 't bruiloftskleed
En gaf Costijn haar huwlijkseed.
De stormwind gierde met dof gedruis;
Ik rende razend in Ada's huis.
Daar binnen stond ze en werd zo bleek,
Dat ze aan de sneeuw in kleur geleek;
Daar stond Costijn en zag naar mij
En staakte fluks zijn kozerij.
De stormwind gierde met dof gedruis;
'k Doorstak de bruigom in Ada's huis;
Daar binnen stond ze, en 's bruigoms bloed
Stroomde op 't satijn met purp'ren gloed;
Daar zonk ze neer, nu bleek, straks rood...
Toen 'k haar omheldse was ze dood.
De stormwind giert nog met dof gedruis,
En 'k dwaal weer treurig om Ada's huis.
Daar stond ze eens in haar volle praal,
Zo schoon als de ochtendzonnestraal...
Ze is bleker thans; hoor 't klokgebrom!
Ach, Ada roept me... Ik kom! ik kom!...
E.J. Potgieter (1808-1875)
.
dinsdag 8 juli 2008
Van Woensel. Schande
Elders in het log schreef ik in een artikeltje hoe Van Woensel met haar personeel omgaat.
Ik vind het zo belangrijk dat ik geregeld de link naar het berichtje herhaal.
Ik vind het zo belangrijk dat ik geregeld de link naar het berichtje herhaal.
Massamoord
In de Volkskrant van vandaag staat een artikel onder de kop:
Een bewerkt gedeelte uit het artikel:
Er wordt een scène beschreven waarbij een Koreaanse kolonel het plan had om 3.500 mensen te doden. De Amerikaanse kolonel wilde eerst een andere uitweg zoeken maar uiteindelijk vond hij dat, om te voorkomen dat zij zich bij de naderende vijandelijke troepen zouden voegen, het toegestaan was om de politieke gevangenen neer te knallen.
Eén bericht van de velen waarin beschreven wordt hoe militairen zich in oorlogsgebieden kunnen gaan gedragen.
Bovenstaande militairen zijn niet slechter dan jou of mij.
Het betekent slechts dat moord en angst sterk demoraliserend werkt.
Vijanden zijn geen mensen meer maar nummers die bovendien ook nog eens verantwoordelijk zijn voor verminking en dood in eigen gelederen.
Er treedt een sterke bewustzijnsvernauwing op.
Grenzen tussen goed en kwaad vervagen of verdwijnen.
Het kan elke militair in spanningsgebieden overkomen.
De beroepsmilitair is verantwoordelijk voor zijn daden.
Een nog veel grotere verantwoordelijkheid dragen degenen die verantwoordelijk zijn voor z'n uitsturing, in casu de politiek.
Het merkwaardige verschijnsel doet zich voor dat dit in de westelijke wereld vaak z.g.n. christelijke politici zijn.
Dat geeft te denken.
Beroepsmilitair: Weet dat je collega bent van militairen die in opdracht van hun regering afschuwelijke dingen hebben gedaan.
Weet dat je ten alle tijden verantwoordelijk bent voor je daden ook al ben je gestuurd door je regering.
Het is jouw eigen keuze geweest om militair te worden!
Politiek: Heb in ieder geval het lef om je eigen beslissingen naderhand te evalueren en hier consequenties te trekken.
Laat ook de militairen die geestelijk gewond zijn door jouw beslissing niet in de steek.
Deze wonden laten zien dat mensen geen machines zijn en dat ze kapot kunnen gaan aan menselijk leed dat ze zien en soms zelf veroorzaken.
DQ
.
Massamoord onder ogen
Amerikaanse officieren.
Amerikaanse officieren.
Een bewerkt gedeelte uit het artikel:
Er wordt een scène beschreven waarbij een Koreaanse kolonel het plan had om 3.500 mensen te doden. De Amerikaanse kolonel wilde eerst een andere uitweg zoeken maar uiteindelijk vond hij dat, om te voorkomen dat zij zich bij de naderende vijandelijke troepen zouden voegen, het toegestaan was om de politieke gevangenen neer te knallen.
Eén bericht van de velen waarin beschreven wordt hoe militairen zich in oorlogsgebieden kunnen gaan gedragen.
Bovenstaande militairen zijn niet slechter dan jou of mij.
Het betekent slechts dat moord en angst sterk demoraliserend werkt.
Vijanden zijn geen mensen meer maar nummers die bovendien ook nog eens verantwoordelijk zijn voor verminking en dood in eigen gelederen.
Er treedt een sterke bewustzijnsvernauwing op.
Grenzen tussen goed en kwaad vervagen of verdwijnen.
Het kan elke militair in spanningsgebieden overkomen.
De beroepsmilitair is verantwoordelijk voor zijn daden.
Een nog veel grotere verantwoordelijkheid dragen degenen die verantwoordelijk zijn voor z'n uitsturing, in casu de politiek.
Het merkwaardige verschijnsel doet zich voor dat dit in de westelijke wereld vaak z.g.n. christelijke politici zijn.
Dat geeft te denken.
Beroepsmilitair: Weet dat je collega bent van militairen die in opdracht van hun regering afschuwelijke dingen hebben gedaan.
Weet dat je ten alle tijden verantwoordelijk bent voor je daden ook al ben je gestuurd door je regering.
Het is jouw eigen keuze geweest om militair te worden!
Politiek: Heb in ieder geval het lef om je eigen beslissingen naderhand te evalueren en hier consequenties te trekken.
Laat ook de militairen die geestelijk gewond zijn door jouw beslissing niet in de steek.
Deze wonden laten zien dat mensen geen machines zijn en dat ze kapot kunnen gaan aan menselijk leed dat ze zien en soms zelf veroorzaken.
DQ
.
Abonneren op:
Posts (Atom)
